El Papa Francisco sobre la nulidad matrimonial: “Es triste saber que los fieles desconocen la existencia de esta vía”

El Papa Francisco ha presidido este viernes el año judicial del Tribunal de la Rota Romana. En su discurso, el Santo Padre recordaba el 10º aniversario de la publicación de dos documentos para la reforma del proceso de nulidad matrimonial, no con la intención de favorecerlo, sino de agilizar los procesos.

Este año se cumple el décimo aniversario de dos 'Motu Proprio' (bulas pontificias) con los que el Papa reformó el proceso para declarar nulo el matrimonio. Una de las intenciones era hacer los procesos más accesibles y ágiles, con la figura del obispo diocesano en el centro, ya que este es el responsable de administrar justicia en la diócesis, constituyendo el tribunal.

Es por eso que Francisco, ha pedido que la actividad de los tribunales se incluya en la pastoral diocesana, encargando a los obispos que se aseguren de que los fieles conocen la existencia del proceso como posible remedio a la situación de necesidad en la que se encuentran. “A veces es triste saber que los fieles desconocen la existencia de esta vía”, dijo Francisco, quien añadía que es importante garantizar la gratuidad del procedimiento para que la Iglesia manifieste el amor de Cristo.

Agilizar el proceso de nulidad

En el centro de la reforma, continuó el Papa, está la preocupación por la salvación de las almas, que debe guiar su aplicación: “Nos sentimos interpelados por el dolor y la esperanza de muchos fieles que buscan claridad sobre la verdad de su condición personal y, en consecuencia, sobre la posibilidad de participar plenamente en la vida sacramental”.

Para quienes han vivido una experiencia matrimonial infeliz, la verificación de la validez o no del matrimonio representa una posibilidad importante. La intención, por tanto, no es favorecer la nulidad de los matrimonios, sino agilizar el proceso de nulidad matrimonial. Por este motivo, se ha suprimido la necesidad de una doble sentencia.

Por último, el Papa recordó que los esposos unidos en matrimonio han recibido el don de la indisolubilidad, que no es una meta que deban alcanzar con su propio esfuerzo ni un límite a su libertad, sino una promesa de Dios.